Saber ser fiel a si mesma e a Deus para realizar a vocação recebida
O nome Maria significa “amada de Javé”. Ela devia de ter em torno de quinze ou desaseis anos quando teve o anjo Gabriel lhe disse que Deus a chamava para ser a mãe do Messias. Bonita vocação! Qualquer moça ficaria empolgada, não acha? Maria ficou calma, pé no chão. Confrontou a vocação com a sua realidade pessoal e disse: “Como pode ser, pois não tenho marido?” Ela foi fiel a si mesma, à sua condição humana. Não se exaltou. O anjo esclareceu tudo: “O Espírito virá sobre ti!” Esclarecida pela palavra do anjo, Maria não teve dúvida: “Eis aqui a serva do Senhor! Faça-se em mim segundo a tua palavra”. Descobriu e assumiu sua vocação. Você já teve momentos assim?
Na estátua de Miguelangelo de Jesus morto nos braços de sua Mãe, Maria aparece bem jovem, mais jovem que o próprio filho crucificado, quando já devia ter no mínimo perto dos 50 anos. Perguntado por que tinha esculpido o rosto da Maria tão jovem, Miguelangelo respondeu: “As pessoas apaixonadas por Deus não envelhecem nunca”.
Na Bíblia, se fala muito pouco de Maria. Só sete livros a mencionam: Gálatas, Marcos, Mateus, Lucas, Atos, João e Apocalipse. E ela mesma fala menos ainda. Apenas sete palavras que aparecem em Lucas e João. Mas cada uma destas sete palavras é como uma janela que permite descobrir como Maria vivia a sua vocação.
1ª Palavra: "Como pode ser isso se eu não conheço homem algum!" (Lc 1,34)
2ª Palavra: "Eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra!" (Lc 1,38)
3ª Palavra: "Minha alma louva o Senhor, exulta meu espírito em Deus!" (Lc 1,46)
4ª Palavra: "Meu filho porque fez isso? Teu pai e eu, aflitos, te procurávamos" (Lc 2,48).
5º Palavra: "Eles não tem mais vinho!" (Jo 2,3)
6ª Palavra: “Fazei tudo o que ele vos disser!" (Jo 2,5)
7ª Palavra: O silêncio ao pé da Cruz, mais eloqüente que mil palavras! (Jo 19,25-27)
No Evangelho de Lucas
Chave de leitura para as palavras de Maria no Evangelho de Lucas
No evangelho de Lucas, a infância de Jesus está centrada ao redor da pessoa de Maria. Lucas não fala muito sobre Maria, mas aquilo que fala tem grande profundidade e importância. Ele apresenta Maria como modelo para a vida das comunidades. É sobretudo na maneira de ela relacionar-se com a Palavra de Deus que Lucas vê a maneira mais correta para a comunidade relacionar-se com a Palavra de Deus: acolhê-la, encarná-la, vivê-la, aprofundá-la, ruminá-la, fazê-la nascer e crescer, deixar-se moldar por ela, mesmo quando não a entende ou quando ela nos faz sofrer. Esta é a visão que está por de trás dos textos dos capítulos 1 e 2 do evangelho de Lucas, que falam de Maria, a mãe de Jesus.
Os textos:
1. Lucas 1,26-38:
A Anunciação: "Faça-se em mim segundo a tua palavra!"
Saber abrir-se, para que a Palavra de Deus seja acolhida e se encarne.
2. Lucas 1,39-45:
A Visitação: "Bem-aventurada aquela que acreditou!"
Saber reconhecer a Palavra de Deus nos fatos da vida.
3. Lucas 1,46-56:
O Magnificat: “O Senhor fez em mim maravilhas!”
Um canto subversivo de resistência e de esperança
4. Lucas 2,1-20:
O Nascimento: "Ela meditava sobre os fatos em seu coração"
Não havia lugar para eles. Os marginalizados acolhem a Palavra.
5. Lucas 2,21-32:
A Apresentação: "Meus olhos viram a tua salvação!"
Os muitos anos de vida purificam os olhos.
6. Lucas 2,33-38:
Simeão e Ana: "Uma espada vai atravessar sua alma"
Ser cristão, ser sinal de contradição.
7. Lucas 2,39-52:
Aos doze anos no templo: "Então, não sabiam que devo estar com o Pai?"
Eles não compreenderam a Palavras que lhes foi dita!
8. Lucas 11,27-28:
O Elogio à mãe: "Feliz o ventre que te carregou!"
Feliz quem ouve e pratica a Palavra
No Evangelho de João
Chave de leitura para as palavras de Maria no Evangelho de João
Apesar de não ser chamada pelo nome próprio, a Mãe de Jesus aparece duas vezes no evangelho de João: no começo, nas bodas de Caná (Jo 2,1-5), e no fim, ao pé da Cruz (Jo 19,25-27). Estes dois episódios, exclusivos do evangelho de João, têm um valor simbólico muito profundo. Nos dois casos Maria representa o AT que aguarda a chegada do NT e, nos dois casos, ela contribui para que o Novo chegue. Maria é o elo entre o que havia antes e o que virá depois. É a Filha do Antigo Testamento e a Mãe do Novo Testamento.
Os textos:
1. João 2,1-12:
As bodas de Caná: O recado de Maria: "Façam o que ele mandar!"
Seiscentos litros de vinho! O que fizeram com o vinho que sobrou?
2. João 19,25-30:
Ao pé da cruz": Eis aí o seu filho! Eis aí a sua mãe!"
Na hora da morte nasce vida nova!
Concluindo: flashes para a devoção a Nossa Senhora
1. Evangelho de Lucas: Maria como símbolo e imagem da Igreja:
+ A Lúmen Gentium do Vaticano II faz como Lucas. Apresenta Maria integrada na vida da Igreja e não separada como se fosse uma grandeza distinta, à parte.
* É importante que nossas Comunidades saibam apresentar a devoção a Nossa Senhora de como devemos relacionar-nos com a Palavra de Deus e meditar dia e noite na lei do Senhor.
3. Evangelho de João: Maria como símbolo do Antigo Testamento
+ A imagem de Maria como representante das esperanças do AT que se realizam em Jesus. Ela sabe reconhecer os limites das tradições do seu povo e faz com que o novo possa chegar.
* É importante que, como Maria, nossas Comunidades saibam reconhecer os limites das tradições e saibam apresentar Jesus como a resposta de Deus para as esperanças do povo.
Hoje acontece o mesmo. Como trazer para dentro da nossa vida, da m8nha vida, esta mesma atitude que Maria teve diante da Palavra de Deus? Na Regra do Carmo se diz que o carmelita deve “meditar dia e noite na Lei do Senhor”. Temos em Maria o melhor modelo para a realização desta parte do nosso carisma. Muitos carmelitas viveram este ideal. Vale a pena imitar Maria e seguir o exemplo dela. Esta é a nossa vocação!”
Ser carmelita é tudo que eu quero e desejo!
Vamos subir essa Montanha Sagrada atrás de Jesus.
Elias e Maria nos ajudam.
Você topa?
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